HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。高野山真言宗 久保光瑞 大僧正 作 禅語額装「日々是好日」茶室・和室インテリア。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆笠 廣舟 (真筆・新品) 共箱・タトウ箱付。掛け軸 掛軸 鳥 スズメ 雀 300。掛軸 瑞鳳寺前住職鎌田景州『松高白鶴眠 漢詩 二行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。「X1300」色紙まとめ　画材　60枚。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。掛け軸　仏画　観音菩薩　御朱印多数　集印掛軸　箱付　　（Q-46Y）。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。掛け軸　天照大御神　骨董品　古美術　美術品　レトロ。茶道具掛軸五字一行書。♥中国　端渓　硯　大型　太子硯　5.5ｋｇ　端渓硯　骨董品。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。焼きサバページ。茶道具　利休　工芸品　掛軸。守銭童子　籔内佐斗司。【書画・掛け軸】「恒遠醒窓」／江戸時代末期／求溪五士 作／共箱付／骨董・古美術品。古書　毛沢東詩詞三十七首　沈君黙書。武者小路実篤 實篤 画賛色紙 複製画 工藝画 骨董品 美術品／3枚。【真作】出口王仁三郎 肉筆紙本淡彩 祝舞図 掛軸/宗教家 大本教教祖 美人画。上村松園 掛軸 立雛。安倍元首相 親族 佐藤栄作 岸信介 叔父 直筆色紙 「酒無量乱不及」 古美術。大徳寺　足立泰道　茶掛軸　一行　白鶴宿老松　茶道具